"EL PERRO DESAFINA"

El doctor Hipólito J. Paz le escuchó un día reflexiones sobre las limitaciones de la función pública y las exigencias de que es objeto en hombre de Estado:

-- Me contó cierta vez una historia con la picardía que sabía poner en sus gestos y en la entonación con que la acompañaba. La historia ocurría en un circo. Aparece el artista con su perro amaestrado, sube por una escalera empinada con el perro parado en una pata sobre su cabeza; llegan al final y allí le entrega al perro un violín, entonces el animal parado en una pata ejecuta una pieza de Toscanini. Termina el concierto y hay un hombre en la primera fila con ceño adusto que no aplaude y comenta a voz en cuello: “¿Se han dado cuenta que en la última nota el perro desafinó? ¿Cómo pueden aplaudirlo?”.

--Así es la suerte del gobierno, me dijo.

De “La chispa de Perón”, Fermín Chávez, Cántaro Edit., 1990, pág.52

lunes, 31 de mayo de 2010

Documento del Cabildo Abierto del Peronismo porteño






EL CABILDO ABIERTO DEL BICENTENARIO
Hemos iniciado esta convocatoria con la enorme emoción que todavía palpita en nosotros por lo vivido en las fiestas del Bicentenario, donde el pueblo argentino a lo largo y a lo ancho de la patria, pero con epicentro en esa enorme demostración que hizo en el corazón de nuestra ciudad, emergió con alegría y vocación de celebración. Otra vez el subsuelo de la patria, como aquel 17 de octubre de 1945 o el 17 de noviembre de 1972, desplegó su vocación de protagonismo para demostrar que sabe de qué se trata.
Todo aniversario es una oportunidad de reflexión y balance. En este caso es el aniversario de la Patria y eso nos convoca como actores políticos a renovar nuestro compromiso con ella y a reflexionar sobre nuestra práctica política. El Peronismo es la fuerza política argentina más importante del segundo siglo de nuestra Patria, la vigencia de su Doctrina y el ejemplo de vida de Juan y Eva Perón le siguen imprimiendo el enorme vigor que alimenta su capacidad de transformación de la realidad nacional. Su derrotero supo de triunfos y derrotas, de avances y retrocesos, de extravíos y reafirmaciones. Pero recurrentemente, y a pesar de todo, siempre volvimos a nuestras esencias: la justicia social, la independencia económica y la soberanía política. Solo así nos reconocíamos, solo así volvimos el 25 de mayo de 2003 a nuestra identidad.
Indudablemente la etapa vivida a partir de la crisis del 2001, que sembró de desaliento y pobreza nuestro país, es el aspecto en que nos interesa centrar nuestra reflexión. La profundidad de esa crisis tuvo en la construcción del proyecto iniciado en mayo del 2003, con la Presidencia de Néstor Kirchner y que hoy encabeza Cristina Fernández de Kirchner, una respuesta de magnitud revolucionaria. Se recuperaron las banderas del Justicialismo para impulsar un proyecto que, a partir de afirmar y expandir los derechos humanos, sociales, laborales y políticos de nuestro pueblo, le volvió a dar vigor al desarrollo nacional e instaló un debate ideológico que desde América Latina vuelve a tener vigencia internacional, particularmente si se analiza la crisis que con distintas características azota al mundo desde fines del 2008.

Las enseñanzas de Evita que afirmaba: “Donde hay una necesidad hay un derecho”, es el verbo del accionar político y de gestión de gobierno actual. Podríamos enumerar todas las acciones que justifican nuestra afirmación pero alcanza con señalar algunos hechos que nos identifican con cada lector peronista al que se dirigen estas palabras. El cambio sustantivo del modelo económico-productivo que permitió un crecimiento sostenido con inclusión social; la disminución progresiva del desempleo, el trabajo en negro y la pobreza; la revalorización de la Corte Suprema de la Nación en un cuerpo idóneo e independiente; la reorientación de la política exterior en base a nuestra conciencia histórica y contemplando los cambios de una nueva realidad mundial, así como la profundización de la relación con nuestros pueblos hermanos de América Latina; la reformulación de las Fuerzas Armadas en un nuevo concepto de la Defensa Nacional y un nuevo sentido de su misión; la instalación de una política de Derechos Humanos basada en verdad y justicia; la recuperación del Estado en la seguridad social; la puesta en marcha de la Asignación Universal por Hijo; el aumento histórico de fondos para la Educación y la Formación Profesional, concibiéndolas como una inversión antes que un gasto; la revalorización y el incremento presupuestario de la Ciencia y la Tecnología como factor de desarrollo; la instalación de la negociación colectiva y el Salario Mínimo, Vital y Móvil son algunos de los logros que no pueden caer en la desmemoria.
Existe una oportunidad histórica para volver a las grandes fuentes del Movimiento Nacional.
La agenda peronista debe conducirnos a la actualización del proyecto nacional, y en ese marco, confrontar con el neoliberalismo cuya expresión cabal es el Gobierno de la Ciudad por su incapacidad, ineficacia y desprecio por lo público.
Es importante y necesario recordar que frente a esta energía transformadora vuelven a levantarse las fuerzas de la reacción que sueñan con el Primer Centenario donde la Argentina era un granero para el mundo pero un territorio de injusticia para su propio pueblo. Coherente con esa visión, la batalla central donde estos dos proyectos dirimen su vigencia, además del campo electoral, está en la aplicación de la sancionada Ley de Medios y Servicios Audiovisuales, donde la derrota de los monopolios es la única garantía de una plena vigencia democrática.
Como dirigentes y militantes del peronismo porteño sentimos una enorme responsabilidad frente al desequilibrio que existe entre esta realidad nacional y nuestra escasa representación local. Es esencial alimentar con movilización y vocación de unidad, entre todas las fuerzas políticas que apoyan el proyecto nacional, nuestro accionar en el Distrito.
Para ello, los Peronistas Porteños, debemos reconocernos y superar la crisis con unidad estratégica.
Del laberinto de una realidad política fragmentada y decadente, de la que todos somos responsables, sólo se sale con visión y altura, es decir: retomando los grandes objetivos vigentes del pensamiento nacional y popular, para aplicarlos a una nueva estrategia de construcción de poder transformador. Porque la condición militante surge de la vocación y la experiencia, y no se improvisa; menos en los tiempos difíciles donde fracasan el clientelismo, el punterismo y el electoralismo vacíos de contenidos substanciales y ausentes de conducción real.
Tampoco sirve el sectarismo, que impide la tolerancia de la amplitud política; ni el amiguismo, que privilegia la falsa colaboración de los oportunistas, en vez de convocar a la lealtad y la excelencia que forman parte de nuestras reservas.
Movimiento o partido, desde ya, es una falsa opción, porque necesitamos la herramienta legal de la soberanía popular, sin la cual no hay democracia sino autoritarismo. Pero renegar del movimiento es frustrar aquello que nos destaca y distingue: ser una corriente inextinguible de participación y justicia social.
No se trata de reconocerle racionalidad propia a todo lo que logra imponerse circunstancialmente: una cosa es aceptar otra realidad y otra perdernos en ella, una cosa es actualizarse y otra cambiar de partido, como de prenda de vestir.
La única posibilidad de reconstruirnos es persuadir, unir y sincerarse; debatiendo francamente acerca de la situación presente y el futuro con libertad espiritual y política, en forma responsable y honesta.
Hoy, el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, en lugar de ser un motor del proyecto nacional, se ha transformado en un vagón retardatario gobernado por la incapacidad y los sectores del privilegio. Los festejos del Bicentenario pusieron en evidencia el estado de ánimo de la Argentina subterránea, aquella que no expresan los medios, la Argentina real, comprometida y orgullosa del devenir histórico de nuestra patria, que salió a la calle masivamente a combatir el discurso del desanimo sostenido por la oposición y la prensa monopólica.
Necesitamos avanzar en un camino de reconstrucción de nuestro poder local, y para ello nos sumamos con muchos dirigentes peronistas del Distrito con quienes hemos convocado al Cabildo Abierto del Bicentenario, donde junto a Néstor y Cristina y a todos los que se sientan convocados protagónicamente, hemos comenzado a caminar hacia la recuperación del Gobierno de la Ciudad.

jueves, 27 de mayo de 2010

Cabildo Abierto 29 de Mayo...los peronistas porteños convocan

viernes, 2 de abril de 2010

1982

Acabo de llegar Juan. Seguí tu consejo, aunque vine en verano traje mi campera de abrigo, mis botas, la bufanda y los guantes. Tenías razón, hace frío, mucho frío.
Apenas bajé pude ver todo lo que me contabas. Cada cosa. El cielo no es azul, es gris. Limpio, pero gris. El viento permanente, eterno. Puede volverte loco. Si cierro lo ojos y sólo escucho su silbido puedo sentir lo que me describías en tus cartas.


A mis espaldas algo estalla y me ensordece. No sé qué es, aún no lo aprendo, sólo sé que me deja temblando. Mucho tiempo tiemblo. Se me mete el temblor adentro y ya no lo saco. A doce tenemos que amontonar después del ruido. Los arrastro. Los pongo mirando para arriba. A más de uno le acomodo sobre el pecho una mano o una pierna y ahí los dejo, en un rato estarán duros.
De noche es peor porque no ves nada. Si estás afuera escuchas las balas que pasan cerca, pero no sabés cuánto. En mi agujero nadie quiere salir ni a orinar, nos aguantamos, algunos se hacen encima, más por el miedo que por las ganas. Nadie les dice nada y estamos cada vez más sucios entre el barro, la sangre y nuestros propios orines. Ahora somos sólo tres. El Tucumano salió hace dos días. Intentaron ir con el Negro para los cuarteles pero este volvió solo, agarrándose las tripas. No nos pudo contar nada porque se desmayó a unos metros y ahora lo estamos cuidando, no creo que la pase.

Juan, guardé todas tus cartas de esos meses, y ahora las traje acá conmigo. Las leo otra vez, como cientos de veces antes, pero ahora acá, donde vos estabas. Después supiste lo que era el ruido, y aprendiste a escucharlo desde lejos, a correr, a meterte a cualquier madriguera.

Aunque cayese sobre cadáveres, aunque en ese pozo ya estuviesen todos duros. Eso no importa. Lo que importa es tirarse cuerpo a tierra. No ser blanco de los misiles, ni de las ametralladoras que desde los vuelos rasantes te buscan y si no te encuentran igual rompen el suelo. El olor es siempre el mismo, a pólvora, a carne quemada. Adentro y afuera.
Es mejor no pensar, o pensar en vos, en volverte a ver cuando esto termine. En irte a buscar a la salida del colegio. Aguanté imaginando tu olor, tu saliva dulce, hasta que el ruido y los gritos pasaron y pude salir de esa conejera y correr hasta la mía, dejando a esos duros con sus olores rancios que ya no huelen.
No tenés que asustarte por las cosas que te cuento, yo estoy bien. Cada vez entiendo más como funciona. Es mejor quedarnos adentro, en el pozo. Ahora somos tres otra vez porque vino un pibe nuevo dos días después de que dejamos al Negro junto a los otros. Parece buen tipo, tiene un mazo de cartas y nos la pasamos jugando al truco gallo.

Por fin estoy acá Juan, recién ahora puedo, recién ahora me dejan, estoy mirando las cruces blancas. Todas iguales. Tengo tus cartas, me traje tus recuerdos. No sé donde estás y este viento que no para.
Juan, porqué no volviste conmigo. Por qué te quedaste con los duros, con los que miran para arriba sosteniendo en el pecho una mano o una pierna.
Quiero agacharme y arar la tierra con mis manos y encontrar tu madriguera de cruz vacía y abrazar tus huesitos y besarlos y traerlos hasta mi pecho, a los bolsillos de mi guardapolvo blanco.

Mariana Viñas

jueves, 18 de marzo de 2010

LA “MIERDA OFICIALISTA” DEL “CARA-LIBRO”

Quienes hemos trajinado muchas marchas y hemos colmado muchos estadios y plazas no somos ni esclavos del número -que sabemos fluctuante-, ni presas fáciles de un asombro pavote ante convocatorias evanescentes. No obstante, la noche del pasado viernes 12 de marzo asistimos en la Plaza de Mayo a una movilización popular que tuvo y tiene aristas muy interesantes. Nacida y reclamada a través de la red social Facebook por los televidentes de “6-7-8”, la convocatoria apenas si tuvo el auspicio del propio programa, cuyos periodistas -salvo Sandra Russo- se limitaron a anunciarla a último momento cual si se desentendieran de su suerte. Demasiado tarde, sin embargo. Sucede que el público, que sigue con avidez sus envíos y mantiene con el “Fútbol para todos” el mismo vínculo que un sediento con el desierto, se auto-convocó a defender el “proyecto nacional y popular” en una hora de extrema agitación mediático-golpista. Es cierto: otros tantos miles se habían reunido en esa misma semana frente al Congreso y unos cuantos más fuimos a Ferro a combatir “la conjura de los necios”, ese programa apocalíptico mezcla de apatía, insolidaridad y darwinismo social. Pero a los indignados que colmaron la Plaza la otra noche los juntó el “cara-libro”, esa idea menguada de la identidad que supone que una biografía cabe en los pocos renglones de un “muro”. Y es que “6-7-8” viene cultivando un fino olfato político, y sus “fans” han “copado” el Facebook convirtiéndolo en una herramienta de identidad comunitaria y de aglutinamiento transversal. En medio de un periodismo canalla y servil que, a través y por todos los medios a su alcance, busca “la desesperanza y la humillación espiritual” de nuestro pueblo, “6-7-8” ha reunido a un puñado de valientes que honran la profesión y la vocación por la verdad, y por eso sus nombres fueron vivados el viernes por los miles de agradecidos que se sienten interpretados por sus voces. “La mierda oficialista” es algo más que la reapropiación voluntaria y orgullosa del epíteto que fue lanzado con la intención de herirnos: es un milagro de comunicación virtuosa en donde se integran lo irónico y lo didáctico, la mofa leve y el profundo develamiento del interés soez que pretende hacer suya la palabra pública. ¡Qué improbables parecen ahora esas mesas severas de publicanos cariacontecidos por el devenir social, y de tribunos genuflexos ante “la extenuación corporal y la decrepitud de la anemia”! Este enmohecido set televisivo se ha convertido en la “habitación del pánico” visitada por “doctores” y “especialistas” que se someten mansamente al circuito cerrado de sus propios desprecios y prejuicios. Es el último escalón en la pirámide de la idiotez: el de los seres irremediablemente individuales. Afuera, en las plazas, retumban los cantitos aggiornados y las puteadas renovadas que los tienen como destinatarios. Hay alegría, hay “buena onda”, hay miradas que buscan conectar con el hermano desconocido que vive en la otra cuadra o en el mismo edificio, pero también hay preocupación y hay palabras de alerta para no dar ni un paso atrás en todo lo conquistado. Pero, ¿por qué tanto entusiasmo si la batalla es tan desigual y difícil? Nos lo explica, una vez más, Scalabrini Ortiz: “Los más perentorios anhelos populares y los inmarcesibles ideales nacionales, que son tan duros y resistentes como los yuyos del campo, vuelven a reverdecer en cuanto caen cuatro gotas de esperanza”. Desde el 2003 a la fecha venimos bebiendo esas “cuatro gotas de esperanza” que son algo así como el néctar del futuro, una genuina ambrosía del porvenir.

Carlos Semorile

domingo, 14 de marzo de 2010

ECONOMÍA FAMILIAR

Roberto está casado y vive con su mujer y tres hijos.

Gana $300 por mes.

Tienen ahorrado $6000 y los pone en un plazo fijo al 10% anual; todos los meses agrega, como ahorro, unos pesitos. ESTA ES SU RESERVA.

Tiene que pagar una vieja deuda familiar que él no contrajo pero de la que se tiene que hacer cargo ya que son más los perjuicios que los beneficios si no lo hace.

Hace un tiempo se sentó a negociar con sus acreedores y logró una quita importante: de los $15.000 iniciales la deuda se contrajo a $10.000.

Debe pagar cuotas semestrales $600. Firmó documentos y todos conformes.

Veamos como Roberto analiza la mejor forma de pagar:

AJUSTAR: “De los $300 que gano por mes debo ahorrar $100 y a los seis meses pago la cuota de $600”

“Con ese ajuste de mi presupuesto, Mi hijo Pedrito, no podrá estudiar más computación, Juana deberá dejar su profesorado. Además de retraer gastos en forma general.”

“Me parece un PESIMO ANALISIS DEJAR DE INVERTIR EN EL DESARROLLO DE MI FAMILIA.”

“¿Es necesario dejar de vivir por pagar una deuda? ¿Debo hacerlo retrayendo el bienestar y desarrollo de mi familia? Debe haber una solución más justa y menos denigrante.

REFINANCIACION:”Podría ser pero, acabo de hacerlo ¡Logré una quita de $5.000! Encima ¿voy a refinanciar la refinanciación? NO ES SERIO.

Además los intereses van a ser altísimos. Me van a cobrar el 30% anual por cada cuota. Una locura.

NO PAGAR: “Después de pensar lo anterior esto, no merece comentarios. Salvo que sea un aventurero que no tenga responsabilidad en el manejo de mi hogar y mis afectos.”

TOCAR LOS AHORROS (RESERVAS): “Tengo $6000, si pago $600 me quedan $5.400. Esto, a la vez, va a seguir en un plazo fijo que me da intereses y, todos los meses, le voy a agregar lo que genuinamente voy ahorrando. Además, dentro de poco tanto Pedrito como Juanita terminan sus estudios y van a comenzar trabajar.

INVIRTIENDO Y CRECIENDO mis ahorros GENUINOS van a aumentar mis RESERVAS y la cuota de $600, dentro de un tiempo, se va a PAGAR SOLA.

Así no necesito ajustar mi presupuesto, ni refinanciar, ni dejar de pagar

EL PAIS ES COMO TU CASA, QUE NO TE CONFUNDAN NI TE ENGAÑEN

RAFAEL CALOMINO

martes, 9 de marzo de 2010

lunes, 8 de marzo de 2010

EL PERONISMO TE ESPERA

En cada nombre se inscribe un anhelo y una historia y te la queremos contar.
En el año 1955 se perdieron muchas cosas junto a la interrupción del proceso democrático en manos de la autodenominada Revolución Libertadora. Se cortó una forma de pensar un país; desde un modelo de producción y organización hasta las expresiones más genuinas de su cultura y su arte.
Lo más paradójico fue que muchos de los que en ese momento apoyaron el golpe, sufrieron, luego, en carne propia, los efectos de esta acción a veces devastadora.
En términos ideológicos y sociales se creó, en forma práctica, una contracultura del pensamiento popular.
El Colonialismo desembarcó en nuestras tierras para teñir, desvirtuar o destruir los signos de un ser nacional incipiente que se iba construyendo a cada paso.
Sabían lo que hacían: QUIEN NO TIENE IDENTIDAD SE DESDIBUJA EN EL OLVIDO.
Había que borrar una manera de pensar el país, las relaciones sociales y políticas, las relaciones personales, la fe, los mitos, la entrega…
Hubo un decreto que hoy te puede parecer loco, hasta estrafalario, el 4161, donde se prohibía…”la utilización de imágenes, símbolos, signos, expresiones significativas, doctrinas, artículos y obras artísticas… que sean representativas del peronismo”; y vocablos como “peronismo”, “Perón”, “marcha peronista”, discursos y mucho más
Esto pasó acá, en nuestra tierra, en la misma que vos pisas hoy con libertad. Creélo.
Nuestro nombre: EL PERONISMO TE ESPERA, tiene que ver con esto. Es una metáfora que se la pedimos prestada al tango. Nos pareció adecuado relacionarlo entre sí y con los avatares que sufrió nuestra patria.
Perón volvió luego de 17 años de exilio en donde lucha y resistencia hicieron que el contenido y las banderas no fueran olvidados. Fueron años de opresión, tenacidad y de pelear contra viento y marea. Fueron años de espera.
En paralelo, mucho de lo que representa a lo nacional, sufrió el mismo camino. El tango es un ejemplo perfecto.
En 1955 comienza a declinar, en una inercia imparable, los grandes íconos de nuestra música popular. Hay una invasión incontenible de música y autores extranjeros. Poetas, orquestas típicas y músicos nacionales entran, también en un largo cono de sombra, desplazados de los grandes medios de comunicación masiva.
Lo nacional y popular está en peligro y LA RESISTENCIA no se hace esperar.
Muchos de nosotros nacimos en esa época y nuestra educación fue silencio y desprestigio en relación a la experiencia peronista. Había que borrarlo todo.
En la música ciudadana, uno de sus próceres máximos, Aníbal Troilo, “Pichuco”, lanza, desde un escenario eterno, una frase tan real como inquietante: “EL TANGO TE ESPERA”
Nosotros la hicimos propia y la adaptamos a lo que pensamos que es, en resumen, un claro mensaje político: EL PERONISMO TE ESPERA.
Ese es nuestro nombre en este blog.
Por más que cortes lazos entre la realidad y la historia. Por más que quieras tener aplastada la memoria del pueblo y sus referentes, su líder, su cadena de unión entre generaciones, su conciencia. NO SE PUEDE. Lo que quedó marcado en el imaginario común SIEMPRE VUELVE. No se puede evitar.
De la misma forma que, en un momento, el sonido brillante y melancólico de un viejo bandoneón, comienza a emocionar a las generaciones jóvenes que van acumulando experiencia en la vida, de esa misma forma, las banderas del peronismo, van entrando en el análisis y corazón de las nuevas generaciones. HAY QUE ESPERAR.
Este es tu blog. Apoderate de él para contar lo que te pasa, tu trabajo barrial, tus reflexiones, tus broncas contenidas, tus ideas para relacionarte y organizarte junto a quienes tienen la misma necesidad que vos.
Ampliemos el espacio de los que sentimos que este proyecto y este gobierno nos pertenecen.

RAFAEL CALOMINO