Documento del Consejo Nacional Justicialista

"El Consejo Nacional del Partido Justicialista manifiesta un fuerte y contundente respaldo a la presidenta de la Nación, Dra Cristina Fernández de Kirchner que es víctima de ataques arteros y de presiones aviesas y mal intencionadas por parte de la oposición política y la manipulación de los monopolios de comunicación que no se resignan a la estricta subordinación de la Constitución y las leyes que reglamentan su ejercicio.

La valiente y enfática posición de nuestra Presidenta de la Nación en defensa de la libertad de expresión y el libre acceso a la información de todo el pueblo argentino, choca permanentemente con la acción tenaz y deliberada del Grupo Clarín y sus socios circunstanciales, que pretenden preservar sus privilegios surgidos al amparo de dictaduras y gobiernos débiles y claudicantes.

El informe Papel Prensa; la verdad, muestra claramente la actitud inescrupulosa de quienes sin miramientos pretenden acumular poder sin el mínimo cumplimiento de los requisitos legales soslayando la voluntad soberana del pueblo argentino.

Logran finalmente, amparándose en la irrestricta libertad de expresión existente en la Republica Argentina, distorsionar la realidad, ocultar la verdad, tanto por acción como por omisión.

Respaldamos las acciones de ejercicio pleno de las atribuciones constitucionales para poner un freno a la concentración mediática que pretende legitimar un discurso único y hegemónico a favor de los grupos más concentrados de la economía, cuyo único interés es engrosar sus ganancias sin límites violando todas las leyes existentes.

Papel Prensa es una prueba contundente. La acción de nuestra Presidenta ha sido respetar la estricta división de poderes. El Poder Judicial deberá evaluar las pruebas documentales para verificar la existencia o no de delitos de lesa humanidad. El Poder Legislativo, deberá aprobar o no una iniciativa tendiente a declarar el interés público en la producción de papel, establecer un marco regulatorio y garantizar el acceso de todos los diarios de la Republica Argentina a la provisión de este insumo básico en precio y condiciones equitativas.

La Justicia deberá investigar sin presiones corporativas la existencia o no de administración fraudulenta e infiel y del modo de adquisición de la empresa. El Congreso deberá demostrar su plena autonomía respecto a los grupos monopólicos. Así lo ha planteado nuestra Presidenta en estricto cumplimiento de los principios republicanos de gobierno.

La mentira sistemática irrita y busca lesionar la credibilidad y la confianza del pueblo argentino en las instituciones democráticas. Mienten cuando consideran que la extinción de la licencia de Fibertel restringe la libertad de expresión. Mienten cuando consideran que la defensa enfática de papel para todos los diarios, constituye una restricción a la libertad de prensa ó constituye una persecución política.

En el mismo sentido, es propicia nuestra presencia en la provincia de Corrientes para manifestar nuestro más enérgico rechazo al Proyecto Ayuí, con el que estas mismas corporaciones mediáticas pretenden: apropiarse de un río, inundar 8 mil hectáreas de bosques nativos y contaminar al río Uruguay y sus poblaciones ribereñas, pretendiendo violar el tratado binacional.

Nuestro lema es y seguirá siendo: MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.

Sin ningún tipo de condicionamientos. Con el respeto a la diversidad y a las convicciones. Sin manipulaciones.

Luchamos por un fútbol para todos. Y lo logramos.

Luchamos por televisión digital para todos. Y estamos avanzando.

Luchamos por una Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual y logramos un contundente respaldo en el Congreso. Solamente la actitud vergonzante de legisladores que perdieron la votación y jueces serviles a los intereses monopólicos, pudieron retrasar su instrumentación. Pero hoy estamos avanzando con fuerte respaldo popular en su reglamentación y ejecución para terminar con los monopolios.

Luchamos por pluralidad de voces. Y cada vez son más los argentinos comprometidos con una Argentina con calidad institucional.

Luchamos con convicción en defensa de nuestras ideas. Ideas históricas del Peronismo que se actualizan en este nuevo escenario nacional e internacional.

No nos perdonan por defender principios e ideas progresistas y de cambio social. Nuestro país nunca creció en 200 años de historia como desde el 2003 a la fecha. Tenemos más de 11 millones de argentinos dentro del sistema de seguridad social. Estamos creciendo a una tasa superior al 7% anual. Bajamos aún más la pobreza, la desocupación, la indigencia y el empleo informal.

Seguimos construyendo puentes, rutas, pavimento urbano, escuelas, hospitales, viviendas, agua potable, cloacas, puertos y energía que representan una verdadera reparación histórica por años de espera y retraso.

Por primera vez en 200 años logramos durante 7 años consecutivos un crecimiento acumulado del 64% de la economía, la casi triplicación de las exportaciones, el aumento de las reservas y desendeudamiento. Así mismo, recuperando nuestra más profunda concepción peronista de la justicia social, logramos incluir a 3,8 millones de niños, adolescentes y jóvenes y más de 2,5 millones de nuevos jubilados al sistema de seguridad social.

Hoy la oposición no tiene ideas ni programas alternativos. No tiene liderazgo y no tiene la responsabilidad de preservar un modelo que ha generado crecimiento económico con inclusión social y mejor distribución del ingreso.

Nosotros sentimos vergüenza ajena cuando nuestros opositores políticos acatan órdenes y estrategias pergeñadas por grupos concentrados con sospechas de clara y manifiesta violación a los derechos humanidad y de cometer delitos de lesa humanidad.

Por todo esto, apoyamos decididamente a nuestra presidenta, reivindicando la plena necesidad de mantener el rumbo económico para crecer y generar empleo privado formal, ejecutar más inversión pública y generar las condiciones para mayor inversión privada en el marco de condiciones laborales dignas.

Es necesario que los argentinos hagamos un ejercicio de memoria para recordar dónde estábamos en el 2003 y donde estamos ahora.

Logramos más inclusión social y mejor distribución del ingreso aumentando la participación de los trabajadores en la renta nacional. Logramos después de más de una década sin paritarias, pasar de 100 a 1500 convenios colectivos de trabajo. Logramos multiplicar por siete el haber jubilatorio mínimo. Logramos aumentar sustancialmente el salario mínimo, vital y móvil que es el más alto de América Latina. Después de más de una década de congelamiento y rebajas salariales y de jubilaciones, devolvimos la dignidad y la esperanza al Pueblo Argentino.

Sobrevivimos a los presagios de catástrofes energéticas.

Invertimos para aumentar la oferta y no cedimos en otorgar ganancias extraordinarias.

Sobrevivimos al un lock out patronal que mantuvo en vilo 130 días nuestro país con la cooperación y apoyo mediático de quienes se ruborizan cuando en ejercicio de derechos constitucionales hay conflictos salariales, y protestas populares reivindicando legítimos derechos.

Sobrevivimos a los ataques infundados. A las diatribas. A las mentiras. Pero insistimos con la verdad.

Hoy en el Bicentenario de la Patria, el Justicialismo está de pie. Defendiendo las mismas banderas de siempre. Con dignidad y coraje.

Fuimos capaces de hacer una patria libre, justa y soberana. Y somos capaces de defenderla",


27 de Agosto de 2010

Documento del Cabildo Abierto del Peronismo porteño

EL CABILDO ABIERTO DEL BICENTENARIO
Hemos iniciado esta convocatoria con la enorme emoción que todavía palpita en nosotros por lo vivido en las fiestas del Bicentenario, donde el pueblo argentino a lo largo y a lo ancho de la patria, pero con epicentro en esa enorme demostración que hizo en el corazón de nuestra ciudad, emergió con alegría y vocación de celebración. Otra vez el subsuelo de la patria, como aquel 17 de octubre de 1945 o el 17 de noviembre de 1972, desplegó su vocación de protagonismo para demostrar que sabe de qué se trata.
Todo aniversario es una oportunidad de reflexión y balance. En este caso es el aniversario de la Patria y eso nos convoca como actores políticos a renovar nuestro compromiso con ella y a reflexionar sobre nuestra práctica política. El Peronismo es la fuerza política argentina más importante del segundo siglo de nuestra Patria, la vigencia de su Doctrina y el ejemplo de vida de Juan y Eva Perón le siguen imprimiendo el enorme vigor que alimenta su capacidad de transformación de la realidad nacional. Su derrotero supo de triunfos y derrotas, de avances y retrocesos, de extravíos y reafirmaciones. Pero recurrentemente, y a pesar de todo, siempre volvimos a nuestras esencias: la justicia social, la independencia económica y la soberanía política. Solo así nos reconocíamos, solo así volvimos el 25 de mayo de 2003 a nuestra identidad.
Indudablemente la etapa vivida a partir de la crisis del 2001, que sembró de desaliento y pobreza nuestro país, es el aspecto en que nos interesa centrar nuestra reflexión. La profundidad de esa crisis tuvo en la construcción del proyecto iniciado en mayo del 2003, con la Presidencia de Néstor Kirchner y que hoy encabeza Cristina Fernández de Kirchner, una respuesta de magnitud revolucionaria. Se recuperaron las banderas del Justicialismo para impulsar un proyecto que, a partir de afirmar y expandir los derechos humanos, sociales, laborales y políticos de nuestro pueblo, le volvió a dar vigor al desarrollo nacional e instaló un debate ideológico que desde América Latina vuelve a tener vigencia internacional, particularmente si se analiza la crisis que con distintas características azota al mundo desde fines del 2008.

Las enseñanzas de Evita que afirmaba: “Donde hay una necesidad hay un derecho”, es el verbo del accionar político y de gestión de gobierno actual. Podríamos enumerar todas las acciones que justifican nuestra afirmación pero alcanza con señalar algunos hechos que nos identifican con cada lector peronista al que se dirigen estas palabras. El cambio sustantivo del modelo económico-productivo que permitió un crecimiento sostenido con inclusión social; la disminución progresiva del desempleo, el trabajo en negro y la pobreza; la revalorización de la Corte Suprema de la Nación en un cuerpo idóneo e independiente; la reorientación de la política exterior en base a nuestra conciencia histórica y contemplando los cambios de una nueva realidad mundial, así como la profundización de la relación con nuestros pueblos hermanos de América Latina; la reformulación de las Fuerzas Armadas en un nuevo concepto de la Defensa Nacional y un nuevo sentido de su misión; la instalación de una política de Derechos Humanos basada en verdad y justicia; la recuperación del Estado en la seguridad social; la puesta en marcha de la Asignación Universal por Hijo; el aumento histórico de fondos para la Educación y la Formación Profesional, concibiéndolas como una inversión antes que un gasto; la revalorización y el incremento presupuestario de la Ciencia y la Tecnología como factor de desarrollo; la instalación de la negociación colectiva y el Salario Mínimo, Vital y Móvil son algunos de los logros que no pueden caer en la desmemoria.
Existe una oportunidad histórica para volver a las grandes fuentes del Movimiento Nacional.
La agenda peronista debe conducirnos a la actualización del proyecto nacional, y en ese marco, confrontar con el neoliberalismo cuya expresión cabal es el Gobierno de la Ciudad por su incapacidad, ineficacia y desprecio por lo público.
Es importante y necesario recordar que frente a esta energía transformadora vuelven a levantarse las fuerzas de la reacción que sueñan con el Primer Centenario donde la Argentina era un granero para el mundo pero un territorio de injusticia para su propio pueblo. Coherente con esa visión, la batalla central donde estos dos proyectos dirimen su vigencia, además del campo electoral, está en la aplicación de la sancionada Ley de Medios y Servicios Audiovisuales, donde la derrota de los monopolios es la única garantía de una plena vigencia democrática.
Como dirigentes y militantes del peronismo porteño sentimos una enorme responsabilidad frente al desequilibrio que existe entre esta realidad nacional y nuestra escasa representación local. Es esencial alimentar con movilización y vocación de unidad, entre todas las fuerzas políticas que apoyan el proyecto nacional, nuestro accionar en el Distrito.
Para ello, los Peronistas Porteños, debemos reconocernos y superar la crisis con unidad estratégica.
Del laberinto de una realidad política fragmentada y decadente, de la que todos somos responsables, sólo se sale con visión y altura, es decir: retomando los grandes objetivos vigentes del pensamiento nacional y popular, para aplicarlos a una nueva estrategia de construcción de poder transformador. Porque la condición militante surge de la vocación y la experiencia, y no se improvisa; menos en los tiempos difíciles donde fracasan el clientelismo, el punterismo y el electoralismo vacíos de contenidos substanciales y ausentes de conducción real.
Tampoco sirve el sectarismo, que impide la tolerancia de la amplitud política; ni el amiguismo, que privilegia la falsa colaboración de los oportunistas, en vez de convocar a la lealtad y la excelencia que forman parte de nuestras reservas.
Movimiento o partido, desde ya, es una falsa opción, porque necesitamos la herramienta legal de la soberanía popular, sin la cual no hay democracia sino autoritarismo. Pero renegar del movimiento es frustrar aquello que nos destaca y distingue: ser una corriente inextinguible de participación y justicia social.
No se trata de reconocerle racionalidad propia a todo lo que logra imponerse circunstancialmente: una cosa es aceptar otra realidad y otra perdernos en ella, una cosa es actualizarse y otra cambiar de partido, como de prenda de vestir.
La única posibilidad de reconstruirnos es persuadir, unir y sincerarse; debatiendo francamente acerca de la situación presente y el futuro con libertad espiritual y política, en forma responsable y honesta.
Hoy, el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, en lugar de ser un motor del proyecto nacional, se ha transformado en un vagón retardatario gobernado por la incapacidad y los sectores del privilegio. Los festejos del Bicentenario pusieron en evidencia el estado de ánimo de la Argentina subterránea, aquella que no expresan los medios, la Argentina real, comprometida y orgullosa del devenir histórico de nuestra patria, que salió a la calle masivamente a combatir el discurso del desanimo sostenido por la oposición y la prensa monopólica.
Necesitamos avanzar en un camino de reconstrucción de nuestro poder local, y para ello nos sumamos con muchos dirigentes peronistas del Distrito con quienes hemos convocado al Cabildo Abierto del Bicentenario, donde junto a Néstor y Cristina y a todos los que se sientan convocados protagónicamente, hemos comenzado a caminar hacia la recuperación del Gobierno de la Ciudad.

Cabildo Abierto 29 de Mayo...los peronistas porteños convocan

1982

Acabo de llegar Juan. Seguí tu consejo, aunque vine en verano traje mi campera de abrigo, mis botas, la bufanda y los guantes. Tenías razón, hace frío, mucho frío.
Apenas bajé pude ver todo lo que me contabas. Cada cosa. El cielo no es azul, es gris. Limpio, pero gris. El viento permanente, eterno. Puede volverte loco. Si cierro lo ojos y sólo escucho su silbido puedo sentir lo que me describías en tus cartas.

A mis espaldas algo estalla y me ensordece. No sé qué es, aún no lo aprendo, sólo sé que me deja temblando. Mucho tiempo tiemblo. Se me mete el temblor adentro y ya no lo saco. A doce tenemos que amontonar después del ruido. Los arrastro. Los pongo mirando para arriba. A más de uno le acomodo sobre el pecho una mano o una pierna y ahí los dejo, en un rato estarán duros.
De noche es peor porque no ves nada. Si estás afuera escuchas las balas que pasan cerca, pero no sabés cuánto. En mi agujero nadie quiere salir ni a orinar, nos aguantamos, algunos se hacen encima, más por el miedo que por las ganas. Nadie les dice nada y estamos cada vez más sucios entre el barro, la sangre y nuestros propios orines. Ahora somos sólo tres. El Tucumano salió hace dos días. Intentaron ir con el Negro para los cuarteles pero este volvió solo, agarrándose las tripas. No nos pudo contar nada porque se desmayó a unos metros y ahora lo estamos cuidando, no creo que la pase.

Juan, guardé todas tus cartas de esos meses, y ahora las traje acá conmigo. Las leo otra vez, como cientos de veces antes, pero ahora acá, donde vos estabas. Después supiste lo que era el ruido, y aprendiste a escucharlo desde lejos, a correr, a meterte a cualquier madriguera.

Aunque cayese sobre cadáveres, aunque en ese pozo ya estuviesen todos duros. Eso no importa. Lo que importa es tirarse cuerpo a tierra. No ser blanco de los misiles, ni de las ametralladoras que desde los vuelos rasantes te buscan y si no te encuentran igual rompen el suelo. El olor es siempre el mismo, a pólvora, a carne quemada. Adentro y afuera.
Es mejor no pensar, o pensar en vos, en volverte a ver cuando esto termine. En irte a buscar a la salida del colegio. Aguanté imaginando tu olor, tu saliva dulce, hasta que el ruido y los gritos pasaron y pude salir de esa conejera y correr hasta la mía, dejando a esos duros con sus olores rancios que ya no huelen.
No tenés que asustarte por las cosas que te cuento, yo estoy bien. Cada vez entiendo más como funciona. Es mejor quedarnos adentro, en el pozo. Ahora somos tres otra vez porque vino un pibe nuevo dos días después de que dejamos al Negro junto a los otros. Parece buen tipo, tiene un mazo de cartas y nos la pasamos jugando al truco gallo.

Por fin estoy acá Juan, recién ahora puedo, recién ahora me dejan, estoy mirando las cruces blancas. Todas iguales. Tengo tus cartas, me traje tus recuerdos. No sé donde estás y este viento que no para.
Juan, porqué no volviste conmigo. Por qué te quedaste con los duros, con los que miran para arriba sosteniendo en el pecho una mano o una pierna.
Quiero agacharme y arar la tierra con mis manos y encontrar tu madriguera de cruz vacía y abrazar tus huesitos y besarlos y traerlos hasta mi pecho, a los bolsillos de mi guardapolvo blanco.

Mariana Viñas

LA “MIERDA OFICIALISTA” DEL “CARA-LIBRO”

Quienes hemos trajinado muchas marchas y hemos colmado muchos estadios y plazas no somos ni esclavos del número -que sabemos fluctuante-, ni presas fáciles de un asombro pavote ante convocatorias evanescentes. No obstante, la noche del pasado viernes 12 de marzo asistimos en la Plaza de Mayo a una movilización popular que tuvo y tiene aristas muy interesantes. Nacida y reclamada a través de la red social Facebook por los televidentes de “6-7-8”, la convocatoria apenas si tuvo el auspicio del propio programa, cuyos periodistas -salvo Sandra Russo- se limitaron a anunciarla a último momento cual si se desentendieran de su suerte. Demasiado tarde, sin embargo. Sucede que el público, que sigue con avidez sus envíos y mantiene con el “Fútbol para todos” el mismo vínculo que un sediento con el desierto, se auto-convocó a defender el “proyecto nacional y popular” en una hora de extrema agitación mediático-golpista. Es cierto: otros tantos miles se habían reunido en esa misma semana frente al Congreso y unos cuantos más fuimos a Ferro a combatir “la conjura de los necios”, ese programa apocalíptico mezcla de apatía, insolidaridad y darwinismo social. Pero a los indignados que colmaron la Plaza la otra noche los juntó el “cara-libro”, esa idea menguada de la identidad que supone que una biografía cabe en los pocos renglones de un “muro”. Y es que “6-7-8” viene cultivando un fino olfato político, y sus “fans” han “copado” el Facebook convirtiéndolo en una herramienta de identidad comunitaria y de aglutinamiento transversal. En medio de un periodismo canalla y servil que, a través y por todos los medios a su alcance, busca “la desesperanza y la humillación espiritual” de nuestro pueblo, “6-7-8” ha reunido a un puñado de valientes que honran la profesión y la vocación por la verdad, y por eso sus nombres fueron vivados el viernes por los miles de agradecidos que se sienten interpretados por sus voces. “La mierda oficialista” es algo más que la reapropiación voluntaria y orgullosa del epíteto que fue lanzado con la intención de herirnos: es un milagro de comunicación virtuosa en donde se integran lo irónico y lo didáctico, la mofa leve y el profundo develamiento del interés soez que pretende hacer suya la palabra pública. ¡Qué improbables parecen ahora esas mesas severas de publicanos cariacontecidos por el devenir social, y de tribunos genuflexos ante “la extenuación corporal y la decrepitud de la anemia”! Este enmohecido set televisivo se ha convertido en la “habitación del pánico” visitada por “doctores” y “especialistas” que se someten mansamente al circuito cerrado de sus propios desprecios y prejuicios. Es el último escalón en la pirámide de la idiotez: el de los seres irremediablemente individuales. Afuera, en las plazas, retumban los cantitos aggiornados y las puteadas renovadas que los tienen como destinatarios. Hay alegría, hay “buena onda”, hay miradas que buscan conectar con el hermano desconocido que vive en la otra cuadra o en el mismo edificio, pero también hay preocupación y hay palabras de alerta para no dar ni un paso atrás en todo lo conquistado. Pero, ¿por qué tanto entusiasmo si la batalla es tan desigual y difícil? Nos lo explica, una vez más, Scalabrini Ortiz: “Los más perentorios anhelos populares y los inmarcesibles ideales nacionales, que son tan duros y resistentes como los yuyos del campo, vuelven a reverdecer en cuanto caen cuatro gotas de esperanza”. Desde el 2003 a la fecha venimos bebiendo esas “cuatro gotas de esperanza” que son algo así como el néctar del futuro, una genuina ambrosía del porvenir.

Carlos Semorile

ECONOMÍA FAMILIAR

Roberto está casado y vive con su mujer y tres hijos.

Gana $300 por mes.

Tienen ahorrado $6000 y los pone en un plazo fijo al 10% anual; todos los meses agrega, como ahorro, unos pesitos. ESTA ES SU RESERVA.

Tiene que pagar una vieja deuda familiar que él no contrajo pero de la que se tiene que hacer cargo ya que son más los perjuicios que los beneficios si no lo hace.

Hace un tiempo se sentó a negociar con sus acreedores y logró una quita importante: de los $15.000 iniciales la deuda se contrajo a $10.000.

Debe pagar cuotas semestrales $600. Firmó documentos y todos conformes.

Veamos como Roberto analiza la mejor forma de pagar:

AJUSTAR: “De los $300 que gano por mes debo ahorrar $100 y a los seis meses pago la cuota de $600”

“Con ese ajuste de mi presupuesto, Mi hijo Pedrito, no podrá estudiar más computación, Juana deberá dejar su profesorado. Además de retraer gastos en forma general.”

“Me parece un PESIMO ANALISIS DEJAR DE INVERTIR EN EL DESARROLLO DE MI FAMILIA.”

“¿Es necesario dejar de vivir por pagar una deuda? ¿Debo hacerlo retrayendo el bienestar y desarrollo de mi familia? Debe haber una solución más justa y menos denigrante.

REFINANCIACION:”Podría ser pero, acabo de hacerlo ¡Logré una quita de $5.000! Encima ¿voy a refinanciar la refinanciación? NO ES SERIO.

Además los intereses van a ser altísimos. Me van a cobrar el 30% anual por cada cuota. Una locura.

NO PAGAR: “Después de pensar lo anterior esto, no merece comentarios. Salvo que sea un aventurero que no tenga responsabilidad en el manejo de mi hogar y mis afectos.”

TOCAR LOS AHORROS (RESERVAS): “Tengo $6000, si pago $600 me quedan $5.400. Esto, a la vez, va a seguir en un plazo fijo que me da intereses y, todos los meses, le voy a agregar lo que genuinamente voy ahorrando. Además, dentro de poco tanto Pedrito como Juanita terminan sus estudios y van a comenzar trabajar.

INVIRTIENDO Y CRECIENDO mis ahorros GENUINOS van a aumentar mis RESERVAS y la cuota de $600, dentro de un tiempo, se va a PAGAR SOLA.

Así no necesito ajustar mi presupuesto, ni refinanciar, ni dejar de pagar

EL PAIS ES COMO TU CASA, QUE NO TE CONFUNDAN NI TE ENGAÑEN

RAFAEL CALOMINO

EL PERONISMO TE ESPERA

En cada nombre se inscribe un anhelo y una historia y te la queremos contar.
En el año 1955 se perdieron muchas cosas junto a la interrupción del proceso democrático en manos de la autodenominada Revolución Libertadora. Se cortó una forma de pensar un país; desde un modelo de producción y organización hasta las expresiones más genuinas de su cultura y su arte.
Lo más paradójico fue que muchos de los que en ese momento apoyaron el golpe, sufrieron, luego, en carne propia, los efectos de esta acción a veces devastadora.
En términos ideológicos y sociales se creó, en forma práctica, una contracultura del pensamiento popular.
El Colonialismo desembarcó en nuestras tierras para teñir, desvirtuar o destruir los signos de un ser nacional incipiente que se iba construyendo a cada paso.
Sabían lo que hacían: QUIEN NO TIENE IDENTIDAD SE DESDIBUJA EN EL OLVIDO.
Había que borrar una manera de pensar el país, las relaciones sociales y políticas, las relaciones personales, la fe, los mitos, la entrega…
Hubo un decreto que hoy te puede parecer loco, hasta estrafalario, el 4161, donde se prohibía…”la utilización de imágenes, símbolos, signos, expresiones significativas, doctrinas, artículos y obras artísticas… que sean representativas del peronismo”; y vocablos como “peronismo”, “Perón”, “marcha peronista”, discursos y mucho más
Esto pasó acá, en nuestra tierra, en la misma que vos pisas hoy con libertad. Creélo.
Nuestro nombre: EL PERONISMO TE ESPERA, tiene que ver con esto. Es una metáfora que se la pedimos prestada al tango. Nos pareció adecuado relacionarlo entre sí y con los avatares que sufrió nuestra patria.
Perón volvió luego de 17 años de exilio en donde lucha y resistencia hicieron que el contenido y las banderas no fueran olvidados. Fueron años de opresión, tenacidad y de pelear contra viento y marea. Fueron años de espera.
En paralelo, mucho de lo que representa a lo nacional, sufrió el mismo camino. El tango es un ejemplo perfecto.
En 1955 comienza a declinar, en una inercia imparable, los grandes íconos de nuestra música popular. Hay una invasión incontenible de música y autores extranjeros. Poetas, orquestas típicas y músicos nacionales entran, también en un largo cono de sombra, desplazados de los grandes medios de comunicación masiva.
Lo nacional y popular está en peligro y LA RESISTENCIA no se hace esperar.
Muchos de nosotros nacimos en esa época y nuestra educación fue silencio y desprestigio en relación a la experiencia peronista. Había que borrarlo todo.
En la música ciudadana, uno de sus próceres máximos, Aníbal Troilo, “Pichuco”, lanza, desde un escenario eterno, una frase tan real como inquietante: “EL TANGO TE ESPERA”
Nosotros la hicimos propia y la adaptamos a lo que pensamos que es, en resumen, un claro mensaje político: EL PERONISMO TE ESPERA.
Ese es nuestro nombre en este blog.
Por más que cortes lazos entre la realidad y la historia. Por más que quieras tener aplastada la memoria del pueblo y sus referentes, su líder, su cadena de unión entre generaciones, su conciencia. NO SE PUEDE. Lo que quedó marcado en el imaginario común SIEMPRE VUELVE. No se puede evitar.
De la misma forma que, en un momento, el sonido brillante y melancólico de un viejo bandoneón, comienza a emocionar a las generaciones jóvenes que van acumulando experiencia en la vida, de esa misma forma, las banderas del peronismo, van entrando en el análisis y corazón de las nuevas generaciones. HAY QUE ESPERAR.
Este es tu blog. Apoderate de él para contar lo que te pasa, tu trabajo barrial, tus reflexiones, tus broncas contenidas, tus ideas para relacionarte y organizarte junto a quienes tienen la misma necesidad que vos.
Ampliemos el espacio de los que sentimos que este proyecto y este gobierno nos pertenecen.

RAFAEL CALOMINO

LA EVOLUCIÓN DEL HOMBRE RECONOCE UN PASADO “GORILA” Y UN FUTURO INDUSTRIAL

Mi padre era paleontólogo. Vivía rodeado de fósiles en un mundo de ideas encantadoramente simples, en que las unas se deducían de las otras con el razonamiento incontrovertible de un teorema. Cuando me hartaba de pelearme con los chicos del barrio y de jugar a los “vigilantes y ladrones” solía sentarme a su lado, junto a sus cajones repletos de piedras y de huesos fósiles. Yo era allí el único pedacito de porvenir entre tantos restos del pasado. Se divertía y me divertía resumiendo la historia de la humanidad con anécdotas sencillas. Ilustraba su disertación mostrándome algunas láminas coloreadas que abundaban en los libros de popularización. La lógica positivista daba a las etapas sucesivas de la humanidad una continuidad evolutiva simple, clara e irrefutable. Partíamos del mono más primitivo al orangután, y a través de figuras esquemáticas en que los esqueletos eran cada vez más erectos, veíamos acercarse a la vertical humana al chimpancé y al gorila. Y así, cada vez más verticales y cada vez menos parecidos a Darwin, los monos cumplían su alta y nobilísima función darwiniana de sustituir a Dios en la responsabilidad de habernos creado. Después el hombre barbudo de los cromos comenzaba a cubrir las diversas etapas de la evolución cuyo fin se ignoraba entonces. El cavernícola se transformaba en bosquimano. Había épocas borrosas y confusas hasta que comenzaban las edades que han dejado rastros concretos de su existencia. A la época pastoril y rudimentariamente agrícola la siguió la edad de piedra. La edad de piedra fue sustituida por la edad de bronce. La edad de bronce cedió ante el progreso de la edad de hierro. La capacidad industrial del hombre era el metro patrón con que se medía el ascenso de la humanidad en la escala zoológica. Entonces, con esa maravillosa exactitud con que los niños plantean los problemas esenciales, yo le preguntaba a mi padre: “Nosotros, los argentino, ¿tenemos fundiciones de hierro?” Con evidente desconcierto mi padre movía negativamente la cabeza. Yo insistía: “¿Tenemos fundiciones de cobre?” Mi padre repetía su gesto negativo. “Entonces -concluía yo-, ¿nosotros vivimos todavía en la edad de piedra?” Y al enterarme de que -aparte de criar vacas y cultivar cereales- nada sabíamos hacer, puesto que hasta el calzado y las telas para nuestras ropas venían del exterior, con esa innata tendencia burlesca que arrastro conmigo desde que nací, preguntaba: “¿Entonces aquí todavía estamos en la época de los gorilas?”
En el transcurso de mi vida madura he recordado con frecuencia estas pequeñas anécdotas personales, porque ellas me explican a mí mismo, con su raigambre freudiana, la razón de mi profunda preocupación por la industria argentina, a la que nada me ata y nada me une, pero cuyo destino se me aparece inexplicablemente conectado al mío, que es sin embargo un destino que sólo se satisface en el ámbito inmaterial de la inteligencia y de la voluntad de ser útil a sus conciudadanos. Es que, lo mismo que en las épocas pretéritas de la humanidad, el nivel industrial de un país es el índice que mide el grado de su desenvolvimiento, la altura de su elevación en la escala zoológica y la amplitud de la independencia que ha logrado alcanzar entre las naciones que le precedieron. LOS PUEBLOS SIN INDUSTRIAS SON PUEBLOS INFERIORES. SON PUEBLOS QUE NO HAN ALCANZADO AÚN LA DIGNIDAD INTEGRAL DE LA VERTICAL HUMANA. O PUEBLOS QUE LA HAN PERDIDO AL SER SOMETIDOS A LOS DICTADOS DE LA VOLUNTAD DE OTROS PARA CUYA EXCLUSIVA CONVENIENCIA TRABAJAN HUNDIDOS EN EL PRIMITIVISMO AGROPECUARIO.

RAÚL SCALABRINI ORTIZ
En “BASES PARA LA RECONSTRUCCIÓN NACIONAL”